Ziemassvētku eglītes simbolizē dzīves atveseļošanos

Ziemassvētku eglītes ir viena no ievērojamākajām Ziemassvētku svinību tradīcijām. Parasti cilvēki iemūžina mūžzaļo kā priežu koku mājā vai ārpus tām Ziemassvētkiem un rotā Ziemassvētku gaismas un krāsainus rotājumus. Un uz koka novietojiet eņģeli vai zvaigzni. Ziemassvētku svinībās tiek pieminēts mūžzaļais koks, kas dekorēts ar svecēm un rotājumiem. Mūsdienu Ziemassvētku eglītes izcelsme ir Vācijā. Vācieši katru gadu 24. decembrī katru gadu rotē egļu (Ēdenes koku), Adamu un Ievu, un karājas pankūkas virsū, Ziemassvētku eglī simbolizē svēto maizi (kristīgās izpirkuma zīme). Mūsdienās dažādu sīkfailu izmantošana svētās maizes vietā, bieži vien pievienota Kristus sveces simbolam. Turklāt interjers ir aprīkots arī ar Ziemassvētku torni, ir koka trīsstūra konstrukcija, ar daudziem maziem plauktiem, kas novietoti uz Kristus statujas, Ziemassvētku eglītes tornis, kas dekorēts ar mūžzaļo zaļumu, svecēm un zvaigzni. Līdz 16. gadsimtam Ziemassvētku tornis un Ēdenes dārzs tika apvienoti Ziemassvētku eglītēs.

18. gadsimtā Vācu luterāņu baznīcā šis vārtojums bija populārs ticīgo vidū, taču tikai 19.gadsimta laikā tā kļuva populāra, kļūstot par dziļi sakņotu vācu tradīciju. 19. gadsimta sākumā Ziemassvētku eglīte tika izplatīta uz Angliju, un Queen Victoria un vācu kņaza Alberta vīrs tika popularizēts 19. gadsimta vidū. Viktorijas laika Ziemassvētku eglītes ir dekorētas ar svecēm, Ziemassvētku eglīšu konfektes un dažādu smalkmaizītes, un tās tiek pakarinātas filiālēs ar lentēm un papīra ķēdēm. Jau 17. gs. Ziemassvētku eglītes vācu kolonisti ieveda Ziemeļamerikā un bija populāri 19. gadsimtā. Arī Austrijā, Šveice, Polija un Nīderlande ir diezgan populāri. Ķīnā un Japānā Ziemassvētku eglītes ieviesa amerikāņu misionāri 19. Un 20. Gadsimtā, Ziemassvētku eva, kas dekorēta ar krāsainiem ziediem.

Ziemassvētku egles vēsture

Ziemassvētku eglītes, tāpat kā Ziemassvētki, radās pagānu muitā, ir arī tālu vēsture un ziemā daudzās kultūrās kļūst par parastu parādību. Ziemassvētku eglītes parasti interpretē kā Ziemassvētku egles. Kristietībā saglabājušās senās pagānu prasības, Ziemassvētku eglītes un mūžzaļie koki simbolizē dzīves atmodas svinēšanu.

Romas impērijas laikmets, senā romiešu mozaīka (pašreizējais Tunisija), parādot triumfējošo mītu no Indijas grieķu vīna Dieva un vīriešu auglības, Dionisus (Dionisus, mūsdienu zinātnieki domā, ka viņš ir dievs no reinkarnācijas), kam ir skuju koku zars. Kristīgo procesu var apstiprināt arī senās angļu dzejas krusta sapnis (Dream of the Rood), kurā koks ir Jēzus spīdzināšanas instruments. Ziemassvētku eglītes Dzejolis arī minēts, ka labajā un ļaunajā kokā ir ierakstīts Genesis.

Mūsdienu muzejs tieši nevar pierādīt pagānu muitu. Agrākais dokuments ir atrodams Vācijā 16. gadsimtā; Ingeborg Weber-keller, Marburgas Eiropas antropoloģijas profesors, identificēja 1570 Brēmenes Rūpniecības asociācijas ikgadējo brošūru Kā lietot aukstu kreklu, kā arī ābolus, riekstus, datumus, kokosriekstu, Ziemassvētku eglīšu cepumus un papīra ziedus, kas dekorēti ģildes mājās, lai iepriecinātu nozares asociācijas locekļu bērni, kas vāc konfektis Ziemassvētkiem. Vēl viena atsauce ir no Bāzeles Ziemassvētku eglīša, kur pēc pasūtījuma izgatavotais māceklis 1597. gadā aizveda koku, kas dekorēts ar āboliem un sieru.

Ziemassvētku eglīšu rotājumi visā pasaulē ir līdzīgi. Ziemassvētku laikā ziemā Ziemassvētku eglītes tiek izmantotas mūžzaļajos kokos. Lielākajā daļā puķu podu apstādītas galvenokārt četras vai piecas pēdas garas mazas palmas vai mazas priedes, pārklātas ar krāsainām mazām svecēm vai spuldzēm, Ziemassvētku eglītei un dažādiem rotājumiem un lentēm, kā arī bērnu rotaļlietām un dāvanas no viņu ģimenēm. Pēc dekorēšanas ielieciet to dzīvojamās istabas stūrī. Ja tas tiek novietots baznīcā, auditorijā vai publiskā vietā, Ziemassvētku eglīte ir relatīvi augsta, Ziemassvētku eglītes un koku var arī novietot zem dāvinājuma.

Saskaņā ar Ziemassvētku muitas ierakstiem, pirmā Ziemassvētku eglītes ir neliela palma, kas atrodas uz balta aukstā pilsētas ceļa. Jēzus dzimšanas pirmajā naktī, Jaunava Marija un Sv. Jāzeps, kad viņi devās uz balto auksto pilsētu, bija ļoti noguruši, un Jaunava jau kādu laiku staigāja zem šī koka, un mazā palma, tāpat kā labvēlīgs, atšķīrās tās filiāles un deva Virginai aukstu vēju. Ziemassvētku egles vidū Jēzus Kristus piedzima. Šajā laikā debesīs parādījās īpaši spilgta zvaigzne, kas izstaro brīnišķīgu gaismu, tieši nelielā palmu galā, apbraucot skaistu atveri. Kopš tā laika Ziemassvētku mazās palmas ieņem vietu, kurā atrodas krāšņās vietas. Attiecībā uz Ziemassvētku eglīti, kas ir populāra visā pasaulē, tas ir tikai 19. gadsimts. Viduslaikos Vācijas populārās reliģiskās drāmas Eden dārzā, kad Dievs radīja vīrieti, Ādams un Ieva nodeva Dievu, spēlē ar palmu ir pārklāta ar ābolu, kas pārstāv "Dzīvajā kokā" vai "zina, labo un ļauno" koks." Vēlāk Faithful spēli "Dzīvības koks" pārcēla mājās, simbolizējot Pestītāja atnākšanu. Ar šo simbolisko attīstību, līdz pat 15. gadsimta, Ziemassvētku eglīšu dekorēšana ir kļuvusi par paražu.